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乌龟小说网 > 历史小说 > 千金方  作者:孙思邈 书号:10242  时间:2017/3/27  字数:3241 
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真人曰∶虽常服饵而不知养之术,亦难以长生也。养之道,常小劳,但莫大疲及强所不能堪耳。且水不腐,户枢不蠹,以其运动故也。养之道,莫久行久立,久坐久卧,久视久听。盖以久视伤血,久卧伤气,久立伤骨,久坐伤,久行伤筋也。仍莫强食,莫强酒,莫强举重,莫忧思,莫大怒,莫悲愁,莫大惧,莫跳踉,莫多言,莫大笑。勿汲汲于所,勿 怀忿恨,皆损寿命。若能不犯者,则得长生也。故善摄生者,常少思少念,少少事,少语少笑,少愁少乐,少喜少怒,少好少恶,行此十二少者,养之都契也。多思则神殆,多念则志散,多则志昏,多事则形劳,多语则气乏,多笑则脏伤,多愁则心慑,多乐则意溢,多喜则忘错昏,多怒则百脉不定,多好则专不理,多恶则憔悴无。此十二多不除,则营卫失度,血气妄行,丧生之本也。唯无多无少者,得几于道矣。是知勿外缘者,真人初学之法也。若能如此者,可居瘟疫之中无忧疑矣。既屏外缘,会须守五神(肝、心、脾、肺、肾),从四正(言、行、坐、立)。言最不得浮思妄想,心念事,恶大起。故孔子曰∶思无。尝习黄帝内视法,存想思念,令见五脏如悬磬,五了了分明勿辍也。仍于每旦初起面向午,展两手于膝上,心眼观气,上入顶下达涌泉,旦旦如此,名曰气。常以鼻引气,口吐气,小微吐之,不得开口,复得出气少,入气多。每食,送气入腹,每食气为主人也。

  凡心有所爱,不用深爱,心有所憎,不用深憎,并皆损伤神,亦不可用深赞,亦不可用深毁,常须运心于物平等,如觉偏颇,寻改正之。居贫勿谓常贫,居富勿谓常富,居贫富之中,常须守道,勿以贫富易志改,识达道理,似不能言。有大功德,勿自矜伐。美药勿离手,善言勿离口,想勿经心,常以深心至诚,恭敬于物。慎勿诈善,以悦于人。终身为善,为人所嫌。勿得起恨,事君尽礼。人以为谄,当以道自平其心,道之所在,其德不孤。

  勿言行善不得善报,以自怨仇。居处勿令心有不足,若有不足,则自抑之。勿令得起,人知止足。天遗其禄,所至之处,勿得多求,多求则心自疲而志苦,若夫人之所以多病,当由不能养。平康之,谓言常然,纵情恣,心所得,则便为之,不拘忌,欺罔幽明,无所不作,自言适,不知过后一一皆为病本,及两手摸空,白汗出,口唱皇天,无所逮及,皆以生平粗心不能自察,一致于此。但能少时内省身心,则自知见行之中皆长诸 ,将知四百四病,身手自造,本非由天。及一朝病发,和缓不救,方更诽谤医药无效,神仙无灵。故有智之人,爱惜性命者,当自思念,深生愧,戒勒身心,常修善事也。

  至于居处,不得绮糜华丽,令人贪婪无厌,乃患害之源。但令雅素净洁,无风雨暑为佳。衣服器械,勿用珍玉金宝,增长过失,使人烦恼深。厨膳勿使脯丰盈,当令俭约为佳。然后行作鹅王步,语作含钟声,眠作狮子卧(右 胁着地,坐脚也),每自咏歌云,美食须嚼,生食不,问我居止处,大宅总林村。胎息守五脏,气至骨成仙。又歌曰∶食三个毒,不嚼而自消。锦绣为五脏,身着粪扫袍。

  修心既平,又须慎言语。凡言语诵读常想声在气海中(脐下也)。每初入后,勿言语诵读,宁待平旦也。旦起当专言善事,不当先计较钱财。又食上不得语,语而食者,常患背痛。亦不用寝卧多言笑,寝不得语言者,言五脏如钟磬,不悬则不可发声。行不得语,若语须住脚乃语,行语则令人失气。冬至,只可语不可言。自言曰言,答人曰语。言有人来问,不可不答,自不可发言也,仍勿触冷开口大语为佳。

  言语既慎,仍节饮食。是以善养者,先饥而食,先渴而饮。食欲数而少,不顿而多,则难消也。当令如中饥,饥中耳。盖则伤肺,饥则伤气,咸则伤筋,酸则伤骨,故每学淡食,食当嚼,使米脂入腹,勿使酒脂入肠。人之当食,须去烦恼(暴数为烦,侵触为恼)。如食五味必不得暴嗔,多令神气惊,夜梦飞扬。每食不用重,喜生百病,常须少食,多食饭及少菹菜,并勿食生菜、生米、小豆、陈臭之物。勿饮浊酒、食面,使气孔。勿食生伤胃,一切须煮烂停冷食之,食毕当漱口数过,令人牙齿不败口香。热食讫,以冷酢浆漱口者,令人口气常臭,作 齿病。又诸热食咸物后,不得饮冷酢浆水,喜失声成尸咽。凡热食汗出,勿当风,发痉头痛,令人目涩多睡。每食讫,以手摩面及腹,令津。食毕当行步踌躇,计使中数里来,行毕使人以粉摩腹上数百遍,则食易消,大益人,令人能饮食无百病,然后有所修为为快也。食即卧,乃生百病,不消成积聚。食仰卧成气痞,作头风。触寒来者,寒未解食热,成刺风。人不得夜食,又云夜勿过醉。食勿思。

  为劳苦事,有损余,虚损人,常须在巳时食讫,则不须饮酒,终身无干呕。勿食父母本命所属,令人命不长。勿食自己本命所属,令人魂魄飞扬。勿食一切脑,大损人。茅屋漏水堕诸脯上,食之成瘕病。暴作脯不肯干者。食之害人。祭神无故自动,食之害人。

  饮食上蜂行住,食之必有毒,害人。腹内有宿病勿食鲮鲤鱼,害人。食及酒浆临上看视不见人物影者,勿食之,成卒注。若已食腹者,急以药下之。每十一食葵,葵滑,所以通五脏壅气,又是菜之主,不用合心食之。又饮酒不使多,多则速吐之为佳,勿令至醉,即终身百病不除。久饮酒者,腐烂肠胃,渍髓蒸筋,伤神损寿。醉不可以当风,向令人发狂,又不可当风卧,不可令人扇凉,皆得病也。醉不可卧及卧黍穣中,发癞疮。醉不可强食,或发痈疽,或发喑,或生疮。醉不可以走车马及跳踯。醉不可以接房,醉交接,小者面 咳嗽,大者伤绝脏脉损命。凡人饥坐小便,则立小便,慎之无病。又忍不便,膝冷成痹,忍大便不出,成气痔。小便勿努,令两足及膝冷。大便不用呼气及强努,令人痛目涩,宜任之佳。凡遇山水坞中出泉者,不可久居,常食作瘿病。又深地冷水不可饮,必作 疟。

  饮食以调,时慎着。衣及汗衣皆不可久着,令人发疮及风瘙。大汗能易衣佳,不易者急寒霍,食不消头痛。

  着既时,须调寝处。凡人卧,夏向东,秋冬向西,头勿北卧,及墙北亦勿安。凡睡,勿歌咏,不祥起。上坐先左足,卧勿当舍脊下。卧讫勿留烛灯,令人魂魄及六神不安,多愁怨。人头边勿安火炉,久引火气,头重目赤睛及鼻干。夜卧当耳勿有孔,吹入即耳聋。夏不用面卧,令人面皮浓,善成癣,或作面风。冬夜勿覆头,得长寿。凡人眠,勿以脚悬踏高处,久成肾水及损房。足冷勿顺墙卧,风吹入人,发癫及体重。人卧勿KT悬脚,闭口,口开即失气,且恶从口入,久而成消渴及失血。屈膝侧卧,益人气力。胜正偃卧,按孔子不尸卧,故曰∶睡不厌蹙,觉不厌舒。凡人舒睡,则有鬼痛魔。凡眠先卧心后卧眼,人卧近前急唤。夜梦恶不须说,旦以水面东方 之,咒曰∶恶梦着草木,好梦成宝玉。即无咎矣。

  又梦之善恶并勿说为吉。

  衣食寝处皆适,能顺时气者,始尽养生之道。故善摄生者,无犯月之忌,毋失岁时之和。一之忌,暮无食,一月之忌晦无大醉,一岁之忌暮无远行,终身之忌暮无燃烛行房。

  暮凡气冬至起于涌泉,十一月至膝,十二月至股,正月至,名三成。二月至膊,三月至项,四月至顶。纯用事,亦仿此。故四月、十月不得入房,避纯用事之月也。每冬至于北壁下浓铺草而卧,云受元气。每八月一以后,即微火暖足,勿令下冷无生意,常使气在下,不于上。冻未泮,衣下浓上薄,养,继世长生。养,祸至灭门。故云∶冬时天地气闭,血气伏藏,人不可作劳出汗,发气,有损于人也。又云∶冬日冻脑,秋脑足俱冻,此圣人之常法也。晏卧早起,夏及秋侵夜乃卧早起,冬早卧晏起,皆益人。凡冬月忽有大热之时,夏月忽有大凉之时,皆勿受之。人有患天行时气者,皆由犯此也,即须调气息,使寒热平和,则免患也。每当腊,勿歌舞,犯者必凶。  wwW.wuGuixS.com 
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