千金方无广告-平脉大法第一-乌龟小说网

书号:10242 时间:2017/3/27 字数:1104

上一章　　　平脉大法第一　　　下一章　( → )

论曰∶夫脉者，医之大业也。不深究其道，何以为医者哉。是以古之哲医，寤寐俯仰，不与常人同域，造次必于医，颠沛必于医，故能感于鬼神，通于天地，可以济众，可以根据凭。

　　若与常人混其波澜，则庶事堕坏，使夫物类将何仰焉。由是言之，学人必当屏弃俗情，凝心于此经曰∶诊脉之法，常以平旦，

气未动，

气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未

，故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明，察五

，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，可以此参伍，决生死之分也。

　　又曰∶平脉者，皆于平旦。先诊寸口，初重指切骨，定毕便渐举指，与皮

相得，于轻重之间，随人强弱肥瘦，以意消息进退举按之宜。称其浮沉诸类应于四时五行，与人五脏相应，轻重相薄，寻状论寒暑得失。

　　凡人禀形，气有中适，有躁静，各各不同。气脉

动，亦各随其

情，故一呼脉再至，一

脉再至，呼吸定息之间复一至，合为五至，此为平和中适者也。

秋日夜正等，无余分时也。其余

则其呼而脉至多，

而脉至少，或

而脉至多，呼而脉至少，此则不同，如冬夏日夜长短之异也。凡气脉呼吸法，昼夜变通效四时。然于呼吸定息应五至之限，无有亏僻，犹晷刻与四时有长短，而岁功

数无遗也。若人有羸有壮，其呼吸虽相

遏，而昼夜息度随其漏刻，是谓∶呼吸象昼夜，变通效四时。

　　夫诊脉，当以意先自消息，

取病患呼吸以自同，而后察其脉数，计于定息之限，五至者为平人，若有盈缩，寻状论病源之所宣也。

　　问曰∶何为三部脉？答曰∶寸、关、尺也。凡人修短不同，其形各异，有尺寸分三关之法，从肘腕中横纹至掌鱼际后纹，却而十分之而入取九分，是谓尺。从鱼际后纹却还度取十分之一，则是寸。寸十分之而入取九分之中，则寸口也。此处其骨自高，故云∶

得尺内有一寸，

得寸内九分，从寸口入却行六分为关分，从关分又入六分为尺分。

　　又曰∶从鱼际至高骨却行一寸，其中名曰寸口。从寸口至尺，名曰尺泽，故曰尺寸。寸后尺前名曰关，

出

入以关为界，如天地人为三界，寸主

上焦头及皮

，竟手上部。关主

中焦腹及

中部。尺主

下焦小腹至足下部。此为三部法，象三才天地人，头腹足为三元也。夫十二经皆有动脉，独取寸口以决五脏六腑死生吉凶之候者，何谓也？然寸口者，脉之大会，手太

之动脉也。人一呼脉行三寸，一

脉行三寸，呼吸定息脉行六寸。人一

一夜凡一万三千五百息，脉行五十度，周于其身，漏水下百刻，荣卫行

二十五度，行

亦二十五度为一周。故五十度而复会于手太

。太

者，寸口也，即五脏六腑之所终始，故法取于寸口。人有三百六十脉，法三百六十

也。　ｗＷW.ｗｕGU ｉｘＳ.cｏm　

乌龟小说网 > 历史小说 > 千金方作者:孙思邈	书号:10242 时间:2017/3/27 字数:1104
上一章　　　平脉大法第一　　　下一章　( → )
论曰∶夫脉者，医之大业也。不深究其道，何以为医者哉。是以古之哲医，寤寐俯仰，不与常人同域，造次必于医，颠沛必于医，故能感于鬼神，通于天地，可以济众，可以根据凭。　　若与常人混其波澜，则庶事堕坏，使夫物类将何仰焉。由是言之，学人必当屏弃俗情，凝心于此经曰∶诊脉之法，常以平旦，气未动，气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未，故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明，察五，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，可以此参伍，决生死之分也。　　又曰∶平脉者，皆于平旦。先诊寸口，初重指切骨，定毕便渐举指，与皮相得，于轻重之间，随人强弱肥瘦，以意消息进退举按之宜。称其浮沉诸类应于四时五行，与人五脏相应，轻重相薄，寻状论寒暑得失。　　凡人禀形，气有中适，有躁静，各各不同。气脉动，亦各随其情，故一呼脉再至，一脉再至，呼吸定息之间复一至，合为五至，此为平和中适者也。秋日夜正等，无余分时也。其余则其呼而脉至多，而脉至少，或而脉至多，呼而脉至少，此则不同，如冬夏日夜长短之异也。凡气脉呼吸法，昼夜变通效四时。然于呼吸定息应五至之限，无有亏僻，犹晷刻与四时有长短，而岁功数无遗也。若人有羸有壮，其呼吸虽相遏，而昼夜息度随其漏刻，是谓∶呼吸象昼夜，变通效四时。　　夫诊脉，当以意先自消息，取病患呼吸以自同，而后察其脉数，计于定息之限，五至者为平人，若有盈缩，寻状论病源之所宣也。　　问曰∶何为三部脉？答曰∶寸、关、尺也。凡人修短不同，其形各异，有尺寸分三关之法，从肘腕中横纹至掌鱼际后纹，却而十分之而入取九分，是谓尺。从鱼际后纹却还度取十分之一，则是寸。寸十分之而入取九分之中，则寸口也。此处其骨自高，故云∶得尺内有一寸，得寸内九分，从寸口入却行六分为关分，从关分又入六分为尺分。　　又曰∶从鱼际至高骨却行一寸，其中名曰寸口。从寸口至尺，名曰尺泽，故曰尺寸。寸后尺前名曰关，出入以关为界，如天地人为三界，寸主上焦头及皮，竟手上部。关主中焦腹及中部。尺主下焦小腹至足下部。此为三部法，象三才天地人，头腹足为三元也。夫十二经皆有动脉，独取寸口以决五脏六腑死生吉凶之候者，何谓也？然寸口者，脉之大会，手太之动脉也。人一呼脉行三寸，一脉行三寸，呼吸定息脉行六寸。人一一夜凡一万三千五百息，脉行五十度，周于其身，漏水下百刻，荣卫行二十五度，行亦二十五度为一周。故五十度而复会于手太。太者，寸口也，即五脏六腑之所终始，故法取于寸口。人有三百六十脉，法三百六十也。　ｗＷW.ｗｕGU ｉｘＳ.cｏm