回到原始部落当村长无广告-第五十三章生意兴隆-乌龟小说网

书号:16773 时间:2017/5/22 字数:2772

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大元黑龙旗和元昊的声音吸引了来访各部落的注意。陶器生意很快转移了那些来宾的注意力，转而奔赴陶器摊子。

　　在所有的陶器中，我和土土推出的最有特色的一款是这样设计的：

　　锅身的最上面一排，是按空白——上弦——满月——下弦——空白的顺序排列的一圈月亮，每一个月亮下面是用○、等大元数字标出的1到30

的对应

期，最下面是一圈大元文字，对一个月的月亮变化过程进行描述。

　　这样的锅带了5口。

　　其他的锅和碗上也都有不同的图案和文字。但最具文化价值和学术价值的是上面这一款，最具艺术价值的却是两口双龙锅和双凤锅。

　　所有的这一批陶器都是釉陶，光可鉴人，在皋陶族外的草地上，元昊在一个敞口的兽皮棚下展示这些陶器，但最重要的几口锅则都用麻布盖住——这是我特意

待的。

　　果然，那些祭祀完成以后，正在打算要返回的部落很快被这些陶器吸引住了，所有的陶器上神秘的花纹，都让他们感受到若有所指的隐晦含意。而木驼在一旁炖的一锅香气四溢的羊

则让他们在第一时间明白这种“神器”的实际功用，绝非仅是用来观赏而已。

　　但最重要的是那几口盖住的锅——所有的来访者都无一例外地要求掀起这奇怪而美丽的兽皮（麻布），看一下里面的东西。

　　当月亮变化图出现在他们面前时，长老们瞠目结舌，多数长老直接就想把锅抱起来看一看全貌，被元昊坚决地制止了。月亮变化，是原始人在对不可把握的天象中观测最多，也是远古记载最多的天体运行现象，其次就是星辰。看到大元族的陶器上就对月亮不同形态的深入描绘，加上符号说明，让这些长老们直观地察觉到——大元族人一定对月亮的变化有什么深刻的了解，那还不得仔细看一看！

　　但当龙锅和凤锅出现时，让那些还对学术问题有兴趣的族长、村长和长老们立即把学术抛到九霄云外，龙锅给他们的是一种震撼——就像龙旗对他们的吸引力一样。

　　而凤锅直接就让他们跪了下去，不敢再用手抚摸。

　　看来这些部族也是以凤凰为图腾的——木驼眼中有一丝热切——说不定有的部族就知道莱鹰的下落。

　　可是长老们的回答让他失望，多数都听说过莱夷族，但对莱鹰却很少有人听说过，连莱夷覆灭的消息也很少有人知道——这里到莱夷大约200公里，看来消息的传播是很慢的。

　　接下来就“在商言商”了，看到行情如此之好，元昊直接宣布这口凤锅是非卖品，龙锅要50只羊，月亮锅40只，其他锅20只，碗就半卖半送了：两只羊一个碗！

　　十来天过后，大批的羊群就进入了木驼他们的简易畜栏，而陶器很快面临只剩非卖品的局面。

　　这比狩猎的速度高了不只十倍！

　　木驼面对买家发了愁，赶快让一名骑兵回村求救。

　　考虑到运输成本和时间问题，木驼提出了一个超级后世——20世纪末的资本家们常用的策略：把生产基地搬迁到销售市场去！（靠——这小子也太超前了吧！）

　　所以要求我派遣建筑技术人员和陶坊匠人去。

　　同时还要求带一批海盐——各部落对这东西的兴趣一点也不低于对陶器的需求。

　　但我提供的显然比他想像的还要多得多。

　　我派遣出了近100人的队伍，包括大批土土和土鲁的徒弟，厨房的优秀厨师，还有大元学校的优秀学生，带上了刚加班生产出来的一批陶器，还有一批麻布成衣，数百斤碓好的粟米，数百斤海盐，甚至数百张大元白纸。（看清楚了——不是数张百元大纸，呵呵！）

　　要不是秋收在即，我也想跟他们一起到新基地去看一下。

　　估计是看在我们送了他们皋陶族一口凤锅的份上，偃梁很高兴地接纳了我们的队伍，并大方地在皋陶外随手一划“指”了大约2000亩大小的一块地，让我们自主去建设我们的基地。

　　土鲁的徒弟们一点也没有浪费皋陶族的慷慨赐与，立即在这块地上开始建设一道长4公里的篱笆墙，并用畜栏里的200只羊，换来偃梁提供了大约200名强壮的族人支持大元基地的建设工作。

　　有了这批劳动力，一个微缩简易版的“大元商贸城”在几个月以后峻工。

　　大元商业在皋陶蓬

发展起来。

　　而在此期间，我一直没有时间去一趟，大元秋收的工作已经到来，这一年，农业生产的收获相对狩猎产生了巨大的比较优势。农业和畜牧业全面取代狩猎的时代已经现出曙光。

　　大元的2万亩土地产出了近400万斤粟米，以6000多人的食物需要来看，至少可以

足两年的食物需求。这让我对“大元牌粟米系列酒”产生了强烈的期望。

　　大麻纤维也收获了1万多斤，另外还收获了2000多斤大麻籽。可惜大麻衣服只适合在夏天使用，而棉花还远没有到达东亚，棉衣还出不来，不然，我就有信心在冬天再投入服装业一把。

　　土土和土鲁在秋收后也收入了近40万斤原来各族所欠下的粟米，急着赶建仓库，不然作坊都堆满了粟米，木青则在坚持不下的情况下，勉强同意了将部分粟米放到神庙里去。

　　为了消化这些粮食，我开始着手“大元米酒”的酿造。

　　相信历史上那个首先“规模化”造酒的人跟我的处境有相似的地方，基本条件是就是粮食大量的过剩了！

　　第一件事是酵母的取得——酵母菌从原理上应该是在空气里到处都有，但没有开展酿酒业前，密度有多大，我就不敢肯定了。

　　为了保险起见，在酿第一坛酒之前，我先找来在这个季节大量出产的各种野果，按种类分别堆在一起。按后世的经验，长期放置的水果会产生酒味，那里面的酵母菌密度应该是比较高的。

　　一个星期后，进入堆放水果的房间，居然还只有一股浓浓的果香味，看来没有添加剂、没有施化肥的绿色食品就是不容易腐烂。

　　十天以后，水果的后

效应发挥到了极致，一股淡淡的酒香从果香中透出来。

　　十三天以后，从一堆缩小版的苹果上，我闻到了最浓郁的酒香味。

　　制酵母的条件有了。

　　我找来一个陶坛，放入大半坛煮

的粟米，倒入冷却的开水，基本将粟米饭淹没的样子，将几个酒味最浓的水果剁碎洒在面上，盖上盖子，再用黄泥封口，黄泥表面抹光，确保不透气。

　　最后将这个坛子放在家里离壁炉有50厘米左右的地方。

　　五天以后，开坛的时候到了。

　　(酒要酿好了，兄弟的汗也

干了，一天三更的日子真不是当村长能比的累！大大们，给点推荐支持一下，看着点推比，兄弟郁闷啊！) 　WｗW.WｕGuｉｘＳ.cｏm　

乌龟小说网 > 乡村小说 > 回到原始部落当村长作者:老酒里的熊	书号:16773 时间:2017/5/22 字数:2772
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大元黑龙旗和元昊的声音吸引了来访各部落的注意。陶器生意很快转移了那些来宾的注意力，转而奔赴陶器摊子。　　在所有的陶器中，我和土土推出的最有特色的一款是这样设计的：　　锅身的最上面一排，是按空白——上弦——满月——下弦——空白的顺序排列的一圈月亮，每一个月亮下面是用○、等大元数字标出的1到30的对应期，最下面是一圈大元文字，对一个月的月亮变化过程进行描述。　　这样的锅带了5口。　　其他的锅和碗上也都有不同的图案和文字。但最具文化价值和学术价值的是上面这一款，最具艺术价值的却是两口双龙锅和双凤锅。　　所有的这一批陶器都是釉陶，光可鉴人，在皋陶族外的草地上，元昊在一个敞口的兽皮棚下展示这些陶器，但最重要的几口锅则都用麻布盖住——这是我特意待的。　　果然，那些祭祀完成以后，正在打算要返回的部落很快被这些陶器吸引住了，所有的陶器上神秘的花纹，都让他们感受到若有所指的隐晦含意。而木驼在一旁炖的一锅香气四溢的羊则让他们在第一时间明白这种“神器”的实际功用，绝非仅是用来观赏而已。　　但最重要的是那几口盖住的锅——所有的来访者都无一例外地要求掀起这奇怪而美丽的兽皮（麻布），看一下里面的东西。　　当月亮变化图出现在他们面前时，长老们瞠目结舌，多数长老直接就想把锅抱起来看一看全貌，被元昊坚决地制止了。月亮变化，是原始人在对不可把握的天象中观测最多，也是远古记载最多的天体运行现象，其次就是星辰。看到大元族的陶器上就对月亮不同形态的深入描绘，加上符号说明，让这些长老们直观地察觉到——大元族人一定对月亮的变化有什么深刻的了解，那还不得仔细看一看！　　但当龙锅和凤锅出现时，让那些还对学术问题有兴趣的族长、村长和长老们立即把学术抛到九霄云外，龙锅给他们的是一种震撼——就像龙旗对他们的吸引力一样。　　而凤锅直接就让他们跪了下去，不敢再用手抚摸。　　看来这些部族也是以凤凰为图腾的——木驼眼中有一丝热切——说不定有的部族就知道莱鹰的下落。　　可是长老们的回答让他失望，多数都听说过莱夷族，但对莱鹰却很少有人听说过，连莱夷覆灭的消息也很少有人知道——这里到莱夷大约200公里，看来消息的传播是很慢的。　　接下来就“在商言商”了，看到行情如此之好，元昊直接宣布这口凤锅是非卖品，龙锅要50只羊，月亮锅40只，其他锅20只，碗就半卖半送了：两只羊一个碗！　　十来天过后，大批的羊群就进入了木驼他们的简易畜栏，而陶器很快面临只剩非卖品的局面。　　这比狩猎的速度高了不只十倍！　　木驼面对买家发了愁，赶快让一名骑兵回村求救。　　考虑到运输成本和时间问题，木驼提出了一个超级后世——20世纪末的资本家们常用的策略：把生产基地搬迁到销售市场去！（靠——这小子也太超前了吧！）　　所以要求我派遣建筑技术人员和陶坊匠人去。　　同时还要求带一批海盐——各部落对这东西的兴趣一点也不低于对陶器的需求。　　但我提供的显然比他想像的还要多得多。　　我派遣出了近100人的队伍，包括大批土土和土鲁的徒弟，厨房的优秀厨师，还有大元学校的优秀学生，带上了刚加班生产出来的一批陶器，还有一批麻布成衣，数百斤碓好的粟米，数百斤海盐，甚至数百张大元白纸。（看清楚了——不是数张百元大纸，呵呵！）　　要不是秋收在即，我也想跟他们一起到新基地去看一下。　　估计是看在我们送了他们皋陶族一口凤锅的份上，偃梁很高兴地接纳了我们的队伍，并大方地在皋陶外随手一划“指”了大约2000亩大小的一块地，让我们自主去建设我们的基地。　　土鲁的徒弟们一点也没有浪费皋陶族的慷慨赐与，立即在这块地上开始建设一道长4公里的篱笆墙，并用畜栏里的200只羊，换来偃梁提供了大约200名强壮的族人支持大元基地的建设工作。　　有了这批劳动力，一个微缩简易版的“大元商贸城”在几个月以后峻工。　　大元商业在皋陶蓬发展起来。　　而在此期间，我一直没有时间去一趟，大元秋收的工作已经到来，这一年，农业生产的收获相对狩猎产生了巨大的比较优势。农业和畜牧业全面取代狩猎的时代已经现出曙光。　　大元的2万亩土地产出了近400万斤粟米，以6000多人的食物需要来看，至少可以足两年的食物需求。这让我对“大元牌粟米系列酒”产生了强烈的期望。　　大麻纤维也收获了1万多斤，另外还收获了2000多斤大麻籽。可惜大麻衣服只适合在夏天使用，而棉花还远没有到达东亚，棉衣还出不来，不然，我就有信心在冬天再投入服装业一把。　　土土和土鲁在秋收后也收入了近40万斤原来各族所欠下的粟米，急着赶建仓库，不然作坊都堆满了粟米，木青则在坚持不下的情况下，勉强同意了将部分粟米放到神庙里去。　　为了消化这些粮食，我开始着手“大元米酒”的酿造。　　相信历史上那个首先“规模化”造酒的人跟我的处境有相似的地方，基本条件是就是粮食大量的过剩了！　　第一件事是酵母的取得——酵母菌从原理上应该是在空气里到处都有，但没有开展酿酒业前，密度有多大，我就不敢肯定了。　　为了保险起见，在酿第一坛酒之前，我先找来在这个季节大量出产的各种野果，按种类分别堆在一起。按后世的经验，长期放置的水果会产生酒味，那里面的酵母菌密度应该是比较高的。　　一个星期后，进入堆放水果的房间，居然还只有一股浓浓的果香味，看来没有添加剂、没有施化肥的绿色食品就是不容易腐烂。　　十天以后，水果的后效应发挥到了极致，一股淡淡的酒香从果香中透出来。　　十三天以后，从一堆缩小版的苹果上，我闻到了最浓郁的酒香味。　　制酵母的条件有了。　　我找来一个陶坛，放入大半坛煮的粟米，倒入冷却的开水，基本将粟米饭淹没的样子，将几个酒味最浓的水果剁碎洒在面上，盖上盖子，再用黄泥封口，黄泥表面抹光，确保不透气。　　最后将这个坛子放在家里离壁炉有50厘米左右的地方。　　五天以后，开坛的时候到了。　　(酒要酿好了，兄弟的汗也干了，一天三更的日子真不是当村长能比的累！大大们，给点推荐支持一下，看着点推比，兄弟郁闷啊！) 　WｗW.WｕGuｉｘＳ.cｏm