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乌龟小说网 > 穿越小说 > 鼎宋  作者:草上匪 书号:44887  时间:2017/12/14  字数:4568 
上一章   第八十四章 书院方起问道一    下一章 ( → )
那份卷子让人触目惊心,却与墨点无关,而是一个个“杀”、“”、“绝”之类的字眼,这正是唐玮的策文。

  “这样可不行…”

  再大略看了其他人的策文,王冲坐不住了,收起卷子,牵出小驴大圣,顶着烈,片刻功夫就到了海棠渡。

  “二郎!”

  “大掌柜!”

  “学长!”

  “小王夫子!”

  “小先生!”

  见得王冲现身,海棠渡里招呼不断,称呼虽不同,却都是一般的热情和亲切。

  此时的海棠渡,再不像过去那般荒凉,这三个月里的变化,过去三十年都及不上。

  移栽得错落有致的海棠树围起了新的潘园,透过缀满海棠果的树木,能看到片片花圃,那绚丽缤纷的正是芙蓉怒绽。

  潘园东面的道观自不用提,与青羊观、龙兴观、玉局观这样的大观自不能比,却也是香火繁茂。通往道观的小树林,也就是当初王冲与李银月野战的那片荒地,也建起了卖香烛、法器、神仙像等喜丧品和吉利物的铺子,这些铺子的租金自然就归了王冲。

  说到租金,快活林现在也要给林继盛租金了。有了好汉酒,有了便宜的饭菜,还有偌大林荫地纳凉,快活林现在一收成好几十贯。三掌柜李十八乐得合不拢嘴,忙得停不下腿,以前他开的茶铺,一月能有几贯收成就不错了。

  烧香祈福的,喝酒纳凉的。多是贩夫走卒,但海棠渡热闹起来。靠的不只是他们。

  王冲沿着官道拐向南面,上了一条近三丈宽的三合土路。路两侧已建起好几家商铺。都是卖笔墨纸砚和书籍的小店,甚至还有儒衫纱帽店和字画店“文化一条街”正初见雏形,这自是被南面百步远的书院带动的。

  看着这些铺子,王冲的成就感就如收银机的叮当声一样,一节节攀升。这些铺子都得给他租金,现在已是坐地收钱了啊。

  两株老槐树充当院门,人高的竹篱笆爬满藤蔓,编织成寒酸的院墙。这就是“十里渡书院”

  王冲不是没钱把门墙修得气派些,可不仅是王彦中,甚至许光凝都建议,不要把书院建得太光鲜。从大处说,这是要诚俭向学,从小处说,朝廷一力兴学,兴的是官学而不是私学。私学虽非朝廷的忌讳,但学术之。终究让私学有些感,还是不要太招摇的好。

  因此不仅书院门墙简陋,连名字都是土得掉渣,就叫“十里渡书院”这名字放到王冲上一世里,就如“北京海淀黄庄大学”一样,让人晒然一笑。无心深究。

  书院正门一侧有一个祠阁,供奉着孔圣。祠阁左右的长匾上分别写着“学门广开无贵”、“君子求索诚为阶”横匾是“步步而行”四字。唯恐这幅楹联写得太雅。某些憨货看不明白,在祠阁对面还立了一块大石,刻着“下马”两个大字,用红漆涂得醒目无比。

  不止是下马,驴也得下,这规矩可不是王冲立起的,学校书院都是如此。因此即便身为十里渡书院名义上的学长,实质上的主人,王冲也乖乖地下了驴子。

  进门是一片不小的广场,中心正是已雕琢完工的顾丰石像。老实说立起顾丰像并不是十分恰当。毕竟这个顾八尺,不仅学名不彰,在华县学里的斑斑劣迹也很为人诟病,唯其一死颇为壮烈,在公众心目中也算有些担当。

  王冲却执意要立起顾丰像,对他来说,这座书院在一定程度上就是为顾丰所建。父亲王彦中教他融入这个时代,顾丰却又以死提醒他,这个时代,还有人坚持本心,不愿随波逐。而这些人,正是被他王冲这只小蝴蝶扇起的微风带得偏离了历史轨迹。顾丰就是一个,他已经死了,活着的人,他得负起责任。

  所以,顾丰身上就凝聚着王冲的自我审视,立起顾丰像,也是立起了王冲自己的心像。

  顾丰身后的石壁是已镌刻好的许光凝题词,这才是真正意义上的门面,可王冲却很不喜欢,一眼都懒得看,举步进了校舍。

  十里渡书院现在有两堂一学,两堂是经义堂和治事堂,一学是蒙学,也就是把王彦中以前的私塾搬了过来。蒙学没什么说的,分堂教学却引发了一场争论,最后还是王冲用账本上鲜红的亏欠数字打赢了这一仗,说服几位山长和海棠社的骨干,将治事堂办成主修功利之术的场所。自然,学费不菲,王冲的设想就是靠治事堂赚钱来养书院。

  养书院不是没有其他法子,比如说将书院外的那些土地也划入书院,用租金来养,或者另买一些田地,用田租来养。可这不仅是割王冲的,还不符合王冲对书院的期望。

  此时王冲还未想得太远,只是以华县学为前车之鉴,希望书院能有自己的生命,不因人而废,不因地而亡。没了人,没了地,只要有牌子在,依旧能延续下去。

  基于这一点,就学经义诗赋这些东西,显然实现不了目标。而以之前自己跟海棠社诸人搞出来的“景数”为起点,挖掘出一些短期便能见效的实用技术教育项目,未尝不是一条出路。

  王冲这个想法,就相当于在书院里建一所技校,这绝非超前于时代。就在此时,江南一带的“讼学”很是兴盛,在乡村城镇中教人怎么打官司的诉学先生赚得盆满钵满。当然,讼学毕竟有些忌讳,王冲暂时不会沾染。

  此时治事堂还未正式开张,正由海棠社一帮人在作筹备。目标是作出三套教材,分别为《景数算经》、《景算度支》、《景算营建》。《景数算经》实质是《景数拾遗》的扩充版本,用景数将之前几本著名算经中的数理作归纳整理。形成相对完整的体系。这部分工作王冲也在参与,其实也就是将王冲上一世的初中高中数学改头换面。去掉微积分之类的东西,与古时的算经融合。

  《景算度支》是将算经里涉及到商业帐目的东西提炼出来。汇总为一本专供商贾使用的算学书。在这部分,王冲毫不客气地丢出了借贷记账法,因为自己有生意在运作,这本书的进展最快。

  《景数营建》这书本不是计划中的内容,尽管之前在《景数集解》里汇总了土木工程的景数应用,终究只是原理性的东西,不仅不成体系,实用还很差。但之前海棠渡大兴土木,王冲对此时的营建工程有了直观感受。更巧的是,程世焕的广都印坊里竟然收藏有一套李诫所著,崇宁二年刊行的《营造法式》!

  依样画葫芦,用景数将《营造法式》重新整理,再加入其他古籍所载的营建技术,搞出一套景数版的营建教材,这事反倒花不了太多力气。

  以景数为脉络,在书院里建起商学和土木工程两门学科,这是王冲的初步计划。至于这两门学科能不能招到学生。养不养得起书院,这还是后事,先得把教材和师资建好。

  在这两门学科之外,王冲还有很多让书院以教养教的点子。比如把八难挖来书院。开一门武学,把于易数堪舆的人与于易学的人拉作一处,开一门“先天太极风水学”等等。不过鉴于王冲就一个人。而这些想法又太跳,要花太多中间功夫。现在也就只能想想而已。

  治事堂是,经义堂则是主干。王冲还指望海棠社一帮人,乃至以后十里渡书院的学生能身居重位,他好坐享富贵。抛开积极的一面,对王冲来说,这座书院也是他后的依靠。“春天种下一地腿,秋天收获一林子大腿”这浓浓懒念依旧深埋于王冲心底。

  因此经义堂的课程就是奔着出仕去的,照搬官学,学大经和兼经。不过学生们还要兼习一门治事之学,商学、营建,乃至其他实用学问都可。而当治事堂开张后,学生也要兼习一门经义。

  就这一点来说,就如早年安定先生胡瑗在国子监所立经义斋和治事斋一样,书院的学科设置也非王冲别出机杼,都是拾前人牙慧,只是对“治事”的范围作了扩充而已。

  但是十里渡书院的经义堂与官学还有很大不同,此时的学生们不是单纯地学,而是以沟通乃至争论为主,更接近于学社而不是学校。这也是王冲所愿,收获一地大腿终究只是奢望,能出几条就是老天爷保佑了。其他的学生,留校的越多越好。

  这个目标现在正面临一个难题,那便是“一道德”之下的“学出于一”也就是说,新学、洛学、朔学、关学、蜀学,到底该遵哪一学?

  从明面上讲,当然只能遵新学,可新学本身就有缺陷,其他学派依旧支撑着旧,稳稳占住士林舆论,学生们还各有各的学思脚。只是将书院办作“官学预备班”机械地灌输新学经义,教大家怎么考试,又何必立起一座书院。

  书院之所以出《平夷策》这样的时文题,正是基于这样的考量,希望能摸清学生们的立场和学思,寻找治学的方向。

  这事王冲可没本事掌舵,题目是“十里渡书院”众山长所出,书院现在有三位山长,除了王彦中,王冲还请来了宋钧和谢潜。宋钧是晒书会上就认识的老人,谢潜是金堂人,与其兄谢湜一同去过涪州就学于程颐。三人在净众寺一起蹲过班房,情非同一般,又都不愿出仕,便一同登上了王冲搭起的治学舞台。

  三人出题摸底,王冲就得当过滤器。学术之争不可避免,但他不希望把书院争得分崩离析。眼下这个话题,正是新旧两的分野线,王冲决定先与大家沟通一番,替大家找到更多的共识,再与三位山长商榷。

  海棠社一帮骨干正在忙治事堂的教材,王冲一到,召集众人就策文作沟通,争论一触即发。

  “蛮夷与禽兽何异?刀不举,谈何教化?就得先立威,再施德!威不至,德亦无用!如当年司马温公那般,自废武功,以退为远夷之策,只图一时清净。待蛮夷贪无尽,卷土重来时,再往哪里退!?”

  唐玮毫不留情地抨击旧的怀柔之策,而所谓的“怀柔”底便是对待蛮夷以教化为先。

  “立威就得动刀兵,岂是那般容易立的?秀山,你不要以情入事。汉何以亡?羌患!汉之羌略,是立威还是施德?是立威!段颎杀得羌人头颅遍野,结果如何?”

  宇文柏拿出东汉的例子反驳,唐玮一时语。东汉时,尽管有皇甫规这样的怀柔派,可以段颎为首的强硬派主导了对羌策略,主张杀个干净,羌患绵延百年,不得不说是东汉覆灭的关键原因。

  “秀山,举西夏和司马温公之例不妥,西夏不是蛮夷,是具法之国。平将辽人称作北蛮,只是意气而已,辽国也不是蛮夷。我们是论对夷之策,而不是胜国之策。”

  范小石修正唐玮的观点,将话题范围作了界定,听到这话,王冲深有感慨。终究不是汉唐啊,北面着个历史更长的辽国,还跟对方立下了澶渊之盟,宋人对于华夷之辩,态度不得不复杂。

  “秀山,只说对夷之策,我们可跟汉时没什么区别啊,你可没骂对地方。”

  鲜于萌凑起了热闹,这话不少人还晒然一笑,王冲都觉得太过粉饰了。

  “我们待蛮夷,历来都是作之夷杀,有利之地夺,何曾软过?只有蛮夷憋屈时,我们宋人何曾憋屈过?”

  鲜于萌少有地成了话题主角,昂首道:“我叔公曾在兵部职方司作过,朝廷待蛮夷之策,只看羁縻州之变就能明白!”(…)

  PS:【飞机晚点,回家停电,节沦丧,全勤泡汤,悲哉苦哉,掩面遁走。】

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